Venta ilegal de armas en Tuxtla

Abenamar lópez

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A pesar de los retenes de seguridad, en Tuxtla Gutiérrez existen puntos de venta clandestinos de armas de fuego, donde se consiguen de cualquier calibre a precios baratos y sin dificultad.Un informante, que solicita el anonimato, comenta que en la capital hay varias zonas donde se puede conseguir desde pistolas calibre .22 hasta granadas y rifles de alto poder.Sin entrar en detalles, la fuente, un hombre de 40 años de edad que fue Sargento Segundo del Ejército Mexicano, policía Sectorial, y policía de Tuxtla y de Chiapa de Corzo, dice que al menos son tres puntos de venta existentes.

NO TE PIDEN REQUISITO ALGUNO

En la zona Sur-oriente, arriba de la Colonia Popular, donde se ubica el reclusorio preventivo capitalino, se pueden obtener las armas, además suelen vender estupefacientes, “es una dama quien comercializa el armamento”, señala.Es muy fácil comprarlas, ellos (los vendedores) no te piden requisito alguno, con que llegues con un conocido y el dinero te venden la que necesites.Pistolas que están valuadas en tres mil pesos, ellos te las dan hasta en mil, la última que compré fue una calibre .25, me la dieron en 500 pesos, acota.

Por otra parte, un policía que solicitó no mencionar el nombre de la corporación en la que labora, para dar información, comentó que en la zona donde se ubica las colonias Kilómetro 4 y Las Granjas, además de los rumbos de Terán, es zona comercial, también.Los precios varían dependiendo el arma que se quiera comprar, pero las que más se venden son las calibres .22, .25, .38 y nueve milímetros a precios muy baratos, “hasta cartuchos útiles te venden en esos lugares”, platica.Las balas te las venden por cajas y sin problemas, para conseguirlas tienes que ir con un contacto, quien se lleva su comisión por conseguir clientes, apunta.No es recomendable llegar solo a comprarla, es bueno tener un contacto, porque los vendedores son desconfiados y en esas zonas de la ciudad hay mucha delincuencia, señala.

Las armas que se comercializan en la capital generalmente entran por Guatemala, vía Tuxtla Chico o Frontera Comalapa, de ahí las pasan clandestinamente por el Río Suchiate, las traen por el embalse de La Concordia y luego entran a Tuxtla por caminos de extravío, comenta un uniformado estatal.Muchas veces son los policías, de las distintas corporaciones de seguridad de los diferentes niveles de gobierno, los que las venden y eso no es difícil de comprobar, si tienes amistad con cualquiera de ellos te consigue armas, apunta.Aunque generalmente te consiguen armas de calibres pequeños, de calibre .22 hasta .38. No he sabido que vendan granadas ni nada de eso, añade.

LO INCAUTADO, POR ILEGAL

Por su parte, la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana informa que en la región Centro, que comprende 22 municipios, entre éstos Tuxtla Gutiérrez, se han asegurado 11 armas de fuego, en lo que va del año.De éstas, cuatro son rifles, un revólver y seis pistolas. En total, en el estado, la secretaría ha logrado asegurar 52 armas, además de 121 armas blancas.En tanto que la Procuraduría General de la República ha logrado incautar 37 armas de fuego, 66 granadas, 1372 cartuchos y 34 cargadores, desde el primero de enero hasta el 30 de abril, en Tuxtla Gutiérrez.Se hizo una solicitud desde el jueves 20 de mayo a la Procuraduría General de Justicia del Estado por medio de Héctor Flores, encargado del área de comunicación, para conocer la cantidad de armas decomisadas, hasta el cierre de edición de ayer no respondieron a la petición.

LA OTRA CARA DE LA MONEDA: LO LEGAL

La única institución que está autorizada para comercializar, importar y vender, armamento de manera legal es la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena).La Sedena tiene cuatro tipo de clientes: particulares, con base en el artículo 10 de la Constitución pueden adquirir un arma corta para defensa de domicilio en zonas urbanas o rurales; miembros de clubes de tiro y caza; cuerpos de seguridad pública de los gobiernos estatales y cuerpos de seguridad privada, incluidos escoltas.Los precios de éstas oscilan entre 3 mil 800 y 17 mil pesos. Las armas en México son “sensiblemente más caras que en Estados Unidos, esto debido a los gastos de importación, además hay que pagar impuestos (40% en promedio), pedimentos, el traslado y la custodia de las armas de la frontera hacia la capital del país.

REQUISITOS PARA ADQUIRIR UN ARMA

Se tiene que llenar un expediente que consta de: solicitud de compra de arma, copia de acta de nacimiento, copia de cartilla militar, comprobante de domicilio, carta de antecedentes no penales, con fecha no mayor a 30 días, copia de identificación oficial, carta de la empresa donde labora el solicitante, donde se especifique puesto, antigüedad y salario, esto para adquirir un arma corta para protección de domicilio.Si se desea adquirir arma para tiro de cacería se tiene que anexar además copia del club cinegético de tiro y cacería con vigencia.Se tiene que solicitar ante la Dirección de Comercialización de Armas y Municiones (DCAM), ubicado en avenida Industrial Militar número 1111, colonia Lomas de Tecamachalco, Naucalpan de Juárez, en el Estado de México, en un aproximado de 15 a 20 días responden a la solicitud.

Cañeros exigen castigo para los defraudadores

José Salazar

Noticias
La delegación de cañeros del ingenio de Puljitic se manifestó en el Parque Central de la capital chiapaneca para exigir solución al fraude cometido por integrantes del Consejo de Administración.Llegaron a bordo de 80 camiones, 50 camionetas y tres microbuses, mismos que estacionaron sobre la Avenida Central, los cuales ocuparon alrededor de tres cuadras.

Llevaban mantas en la que destacaban consignas “Que los hechos y no las palabras sean para la delegación de cañeros del Ingenio de Pujiltic”.Después de su arribo, los campesinos empezaron a descargar un camión de caña en el Parque Central y colocaron mantas en la carpa destinada para las personas que reciben el pago de Amanecer.

Los rumores sobre la quema que harían con la caña que depositaban en la explanada del parque, no se hicieron esperar. Algunos curiosos argumentaban sus sospechas en las dos garrafas de combustibles que estaban colocados bajo la sombra de un árbol. Mientras los campesinos descargaban el producto, chicleros, boleros, vendedores y curiosos, recogían las varas de caña.Uno de los integrantes de la delegación de cañeros exponía el pliego petitorio a través de un micrófono y un par de bocinas, alimentadas con una planta eléctrica que funciona con combustible.

Era Alejandro Cruz Noriega, presidente de la Delegación de Cañeros del Ingenio de Pujiltic. Dialogo con las autoridadesAfirmó a sus compañeros que una comitiva de 20 personas serían atendidas por el secretario de Gobierno, Noé Castañón León, y minutos después ingresaron a Palacio de Gobierno, bajo medidas estrictas de seguridad.

Cruz Noriega comentó que el problema lleva varios años sin ser atendido correctamente por la Subsecretaría de Gobierno Zona centro. Por tal motivo, después del término de la cosecha de la caña, han decidido manifestarse.Informó que el monto del fraude cometido asciende a más de 8 millones de pesos y acusó como responsables a Carlos Corazón González Duran, Lindolfo Mandujano Cabrera, Cecilio Díaz Meza, Roberto Avendaño Cruz; integrantes de la organización en administraciones pasadas.“Las personas que cometieron el fraude continúan sin castigo. Se inició averiguación previa en contra uno de ellos, fue a la cárcel y hace poco salió. El gobierno no ha hecho justicia

para el gremio cañero.”A pesar de contar con las pruebas necesarias, los señalados como defraudadores son quienes han interpuesto una demanda en contra de la delegación de cañeros; situación que e actual dirigente cataloga como absurda.El problema lleva más de 8 años sin resolverse, afectando a los integrantes del gremio que cuenta mil 309 productores y la organización se mantiene de las cuotas que aportan los afiliados.

Le llaman el oro de los dioses, o la joya de México

Derky Wilner/ Lideres políticos, Palenque Chiapas. Le llaman el oro de los dioses, o la joya de Mexico, el ámbar no es un mineral es una resina por lo que lo hace de libre extracción en México, el único lugar en la república mexicana que existe es en Chiapas, en los municipios de Simojovel, San Andres Duraznal y Tapalapa, siendo el primero de los municipios donde se realiza la actividad de la extracción de esta gema preciosa o semi-preciosa de origen vegetal, en forma comercial.

Llegue hasta la comunidad El porvenir, donde se encontraban tres mineros que al vernos dejaron a un lado el cincel y el martillo, comenzaron hablar en tzotzil, el traductor que iba con nosotros nos señalo que no, nos querían ahí, que los turistas no son bienvenidos, le explicamos que íbamos por un reportaje y ya en confianza nos señalaron “En siete días no hemos entrado nada, ni un solo pedacito de ámbar” dice Hernán Pérez minero de la comunidad.

Descansando un poco, comenzó a contarnos en su dialecto que sus jornadas diarias son de diez horas al dia y que a veces pasa hasta una semana si encontrar ni un pedacito de ámbar “aunque no hallemos nada, tendremos que pagar la cuota al propietario del terreno –donde se ubica la mina- 400 pesos, aunque en otros lugares la cuota llega hasta los mil 500 pesos, dependiendo el tipo de ámbar que se ubique en la zona”, señalo uno de los mineros.

Le dijimos que queríamos verlos trabajar y Hernán comenzó a cavar y se topo con una especie de ladrillo molido, toma un poco y dice con tristeza “aquí hubo ámbar rojo”, tira el puño de tierra y después se da cuenta que todavía hay resina en esa parte de la mina, no es mucho, pero es lo primero que ve, desde hace siete días.En las minas de Simojovel se puede encontrar ámbar de diferentes colores: rojo, café, verde y amarillo, éste último el más común. El ámbar rojo y con insectos es el más cotizado por los coleccionistas y paleontólogos. El costo de una pieza que tenga un insecto es hasta cinco veces más que otra que no lo tenga.

Es cuando recuerda que hace algunos años en estas mismas minas se encontró una diminuta rana preservada en ambar de mas de 25 millones de años, la cual se encuentra en poder del coleccionista Ivan Milani en San Cristobal de las casas.

Pero esos fueron otros tiempos ahora en la comunidad de Guadalupe Victoria el arrendamiento de los terrenos son más caros y es que en las minas de ese lugar es común descubrir ámbar rojo.

Las minas están localizadas en terrenos ejidales. Los que desean explotarlas tienen que ser de Simojovel, es un acuerdo de las comunidades. Lo que encuentran los mineros es de ellos, pero tienen que pagar una cuota de arrendamiento a los ejidatarios.El trabajo de los ambareros es mucho de suerte, hay días que pueden hallar un cuarto o hasta un kilo de ámbar, pero puede pasar un mes sin sacar ni un gramo de resina. Esos días se hacen eternos.

Uno de los mineros nos invita a introducirnos a una cueva, y a experimentar un poco lo que se siente ser buscador de ambar, nos pide que nos despojemos de toda la ropa hasta quedar solo en bóxer, tenemos que introducirnos arrastrándonos por un extrecho túnel, dejamos todo el equipo afuera, Las minas de ámbar no son peligrosas en su interior, al menos no tanto como son por fuera, donde la tierra es muy frágil y cualquier mal paso puede costar la vida.

Por el tipo de suelo de los cerros no se puede trabajar en temporada de lluvia por los frecuentes deslaves, pero los mineros se arriesgan y continúan extrayendo la resina, ha sido en esa época del año cuando han ocurrido más accidentes. A diferencia del norte del país las viudas de los mineros de Simojovel no reciben ninguna indemnización y muchas veces ni el cuerpo de sus maridos. La sepultura de los trabajadores son las propias minas.

Después de habernos introducido mas de 3 metros en esa estrecha cueva, casi no podíamos movernos por la estreches alumbrados escasamente por la luz de una vela, las linternas en ese lugar son un lujo, es por ello que los mineros dicen que es más fácil que el trabajo lo hagan los niños ya que cabe mas fácil en esos estrechos pasadizos, según cuentan los propios mineros, al menos dos de sus compañeros quedan atrapados en las minas cada año.

Los habitantes de las comunidades tratan de rescatarlos, pero pocas veces logran sacarlos con vida.Ni las propias autoridades municipales saben el número exacto de los trabajadores atrapados en las minas ya que muchos de ellos ni con acta de nacimiento contaban. Nunca nacieron el registro de su muerte sería inútil.

Introducirse a las minas nuevas es casi imposible, para llegar a ellas es necesario un guía de la localidad, de lo contrario el recorrido es inútil. Sebastián Gómez Gómez artesano de Simojovel accede a llevarnos, rumbo a las minas mas nuevas rumbo a las montañas a las minas “Los Pocitos”.El camino es de laderas de cascajos, donde las mujeres acostumbran sacar pedacitos de ámbar que dejan escapar los mineros, pero lo mucho que sacan con este trabajo son 20 pesos diarios.Estas mujeres son las que impiden que avancemos hacía las minas, dicen que la asamblea ejidal prohibió la entrada a turistas y que es mejor regresar.

El hermano de Sebastián nos ofrece llevarnos a las minas de El Porvenir, que están kilómetros más adentro que la de los “Pocitos”, está seguro de lograr convencer a los mineros que nos dejan ingresar a su lugar de trabajo.Convencerlos no fue fácil, después de una negociación en tzotzil entre el guía y los mineros, éstos accedieron. Lo único que lográbamos entender del diálogo entre los trabajadores y el guía era lo del acuerdo entre ejidatarios, que ya habíamos escuchado y la promesa del guía de entregarles un refresco si es que nos dejaban entrar.“La jumbo” tiene un poder persuasivo entre los mineros, el calor, saber que tienen que caminar más de una hora para regresar a su comunidad y la frustración de no encontrar nada en el día hace que los mineros vean tan convencedor un refresco embotellado.

Mientras más años de explotada tenga una mina su acceso es más fácil, en algunas se puede entrar caminando, otras la exploración se tiene que hacer en cuclillas o pecho tierra.Los mineros, indígenas tzotziles trabajan en esos lugares con velas, hacerlo con lámparas a base de bateria les resulta muy costoso. Entran a las minas descalzos, sin camisa y un trapo amarrado a la cabeza, el calor es muy fuerte bajo la tierra.Sus herramientas consisten en picos, palas para remover escombros, marros y cinceles para buscar el oro chiapaneco, como algunos le han llamado al ámbar.

La extracción del ámbar por los tzotziles de Simojovel sigue siendo igual a como lo hacían sus antepasados. El ámbar en la época prehispánica se utilizaba para distinguir a los grandes soldados que no temían ni a la guerra ni a perder la vida. Ahora, quienes sacan el material de la tierra son quienes se distinguen por no temerle a la muerte, todo por robarle de las entrañas de la tierra ese pedazo de alma que sirve para engalanar las joyerías de aquella dama que la pueda pagar.

Podrían investigar al Jefe de la Jurisdicción Sanitaria VI Selva, por peculado.

Camioneta asignada a la Jurisdicción Sanitaria VI Selva, placas CZ94146 Chevrolet Colorado LT 4x4 Z71, pick up, doble cabina, con logotipo de Oportunidades. Una de las preferidas de Arnulfo Hardy González, ésta es una de las que más usaba.

Derky Wilner/Lideres Politicos.Palenque, Chiapas. Luego de más de 6 meses de investigación, que esta casa editorial realizó en contra de Arnulfo Hardy González, jefe de la jurisdicción sanitaria VI selva con sede en Palenque, podemos decir, con pruebas fehacientes y documentales, que este funcionario cayó en peculado y desvió de recursos; así como ocultamiento de información. Desde su llegada a la jurisdicción sanitaria VI Selva, Arnulfo Hardy González, tomó como suyos los recursos económicos y materiales de la dependencia, para su propio uso y conveniencias. como muestra: un botón, los vehículos de la Secretaria de Salud, fueron utilizados, a título personal, por Arnulfo Hardy González, para viajes de placer y de compras, a Villahermosa y otros lugares; como vehículos de transporte cotidiano, para su uso exclusivo y personal, fuera de los horarios de trabajo y en fines de semana.

Camioneta tipo pick up con Placas CZ94115, con logotipo de Oportunidades, Otra de las camionetas que acostumbra usar Arnulfo Hardy González, para su uso particular y exclusivo, fuera de los días y horarios de labores.

A diario se podía observar cómo los vehículos permanecían frente a su domicilio, en el Periférico Norte, utilizándolos según fuera su necesidad, para ese día en especial. Se pudo constatar, de igual forma, que estos autos eran utilizados por sus empleados de confianza; asimismo, los vales de gasolina son usados para cargar combustible a vehículos que no pertenecían a dicha jurisdicción sanitaria; esto es, eran utilizados para cargar de combustible a vehículos propiedad de Arnulfo Hardy y de algunos de sus empleados de confianza.

Vehículo tipo Panel, placas DNM3036 con logotipo de la Secretaria de Salud y asignado a la Jurisdicción Sanitaria VI Selva: Otro de los vehículos utilizados para uso particular de Arnulfo Hardy González.

Este informativo solicito información a la Secretaria de la Función Pública, pero se le fue negada, con el término, prácticamente imposible; derivado a que era según ellos, demasiada información,
El Artículo 2. de la Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos del Estado de Chiapas, dice textualmente: Son sujetos a la aplicación de esta Ley, toda persona que desempeñe o haya desempeñado un empleo, cargo o comisión, de cualquier naturaleza en la administración publica estatal o municipal, en el poder legislativo y en el poder judicial del estado; y todas aquellas que manejen o apliquen recursos económicos estatales y municipales.

¿Qué es peculado?
Delito consistente en el hurto de propiedades del erario público, cometido por aquél a quien está confiada su administración.


Una camioneta también propiedad de la Secretaria de Salud, con placas CV78828, con logotipo de Caravana de la Salud. Este empleado, siguiendo el ejemplo de su jefe, utiliza el vehículo oficial para su uso personal. Abordo se encontraba una mujer desconocida. La camioneta permaneció, por horas, en la instalación de la unidad deportiva, con motor encendido.

El Artículo 223 del Código Penal Federal, en resumen, establece que:Peculado es un delito cometido, generalmente, por servidores públicos o en su defecto, cualquier persona que sin tener el carácter de servidor público federal, para usos propios o ajenos distraiga o aplique de forma distinta a la de su objeto o fin: dinero, valores, fincas o cualquier otra cosa perteneciente al Estado, que por razón de su cargo, los hubiere recibido en administración, en depósito o por otra causa.

Por su parte el Artículo 45. de la Ley de Responsabilidades de los Servidores Públicos del Estado de Chiapas señala: que para salvaguardar la legalidad, honradez, lealtad, imparcialidad y eficiencia que deban ser observadas en el servicio público, independientemente, de las obligaciones especificas que correspondan al empleo, cargo o comisión, todo servidor público, sin perjuicio de sus derechos laborales, tendrá las siguientes obligaciones de carácter general: en la fracción III.- Utilizar los recursos que tengan asignados para el desempeño de su empleo, cargo o comisión, ejercer las facultades que le sean atribuidas y emplear la información reservada a que tenga acceso por su función, exclusivamente para los fines a que están afectos; de no hacerlo, los funcionarios podrían ser sancionados en forma económica, legal o con inhabilitación, Artículo 51.- Las sanciones por responsabilidad administrativa consistirán en suspensión; destitución del puesto; sanción económica; e inhabilitación temporal para desempeñar empleos, cargos o comisiones en el servicio público.

Cuando la inhabilitación se imponga como consecuencia de un acto u omisión que implique lucro o cause daños y perjuicios, será de seis meses a tres años si el monto de aquellos no excede de cien veces el salario mínimo general, vigente en el estado y de tres años a diez años si excede de dicho límite.

Artículo 52.- Las sanciones administrativas se impondrán tomando en cuenta los siguientes elementos: la gravedad de la responsabilidad en que se incurra y la conveniencia de suprimir practicas que infrinja, en cualquier forma, las disposiciones de esta ley o las que se dicten con base en ella; las circunstancias socioeconómicas del servidor público; el nivel jerárquico, los antecedentes y las condiciones del infractor; las condiciones exteriores y los medios de ejecución; la antigüedad del servicio; la reincidencia en el incumplimiento de obligaciones; y el monto de beneficio, daño o perjuicio económico derivado del incumplimiento de obligaciones

Por todo ello, la Secretaría de la Función Pública deberá de investigar a cabalidad el trabajo desempañado y la forma en que se ejecutaron los recursos durante la gestión de Arnulfo Hardy González Jefe de la jurisdicción VI Selva.

Todavía falta señalar la calidad en el servicio que presta la jurisdicción sanitaria y el Hospital General, pero eso será tema de otra edición.

Sobre las sanciones que señala el Código Penal Federal, en su Artículo 223,

Artículo 223. Comete el delito de peculado: I. Todo servidor público, que para usos propios o ajenos, distraiga de su objeto dinero, valores, fincas o cualquier otra cosa perteneciente al estado, al organismo descentralizado o a un particular, si por razón de su cargo los hubiere recibido en administración, en depósito o por otra causa. Al que cometa el delito de peculado se le impondrán las siguientes sanciones: Cuando el monto de lo distraído o de los fondos utilizados indebidamente no exceda del equivalente de quinientas veces el salario mínimo diario vigente en el Distrito Federal, en el momento de cometerse el delito, o no sea valuable, se impondrán de tres meses a dos años de prisión, multa de treinta a trescientas veces el salario mínimo diario vigente en el distrito federal en el momento de cometerse el delito y destitución e inhabilitación de tres meses a dos años para desempeñar otro empleo, cargo o comisión públicos.

Cuando el monto de los distraído o de los fondos utilizados indebidamente exceda de quinientas veces el salario mínimo diario vigente en el distrito federal en el momento de cometerse el delito, se impondrán de dos años a catorce años de prisión, multa de trescientas a quinientas veces el salario mínimo diario vigente en el distrito federal en el momento de cometerse el delito y destitución e inhabilitación de dos años a catorce años para desempeñar otro empleo, cargo o comisión públicos
Las investigaciones que se le seguirían a este funcionario serian las siguientes:
Uso indebido de atribuciones y facultades y peculado.

Historia de Tila

Derky Wilner/Lideres Políticos, Palenque Chiapas. Una canción del extinto Chico Che se escucha a los lejos que pregona “adiós Sr. De Tila el año que viene vuelvo, si usted me lo permite volverlo a visitar” y es que asi como era la veneración de este popular cantante hacia esa imagen milagrosa así, miles de tabasqueños se dan cita cada año para cumplir su mandas en este pedazo de suelo chiapaneco enclavado en la falda de un cerro, el letrero de prohibido tomar fotografías nos recibe a la entrada, luego de identificarnos y convencer al párroco del lugar nos permitieron tomar algunas graficas en exclusivas del templo.

Llegar ahora al Municipio de Tila es muy fácil basta con tomar cualquier autobús en la terminal de segunda en Villahermosa, que se dirija alla, o trasbordar hasta el municipio de Salto de Agua y de ahí abordar otro autobús o taxi que los conducirán hasta la iglesia del Sr. De Tila, con una duración de 3 horas el recorrido desde Villarmosa hasta el municipio de Tila, anteriormente eran de cuatro a cinco días el camino.

En Tabasco existe una veneración muy antigua por el Señor de Tila, imagen que se encuentra en el vecino estado de Chiapas, a tres horas de Villahermosa, por la carretera a Macuspana.

Es tradición que en semana santa o en la celebración del Corpus Christi en el mes de mayo, muchos tabasqueños viajen al santuario para rendir culto a la antiquísima imagen, hecha de ébano y que data del siglo XVI.

A esta lugar se puede llegar ya sea por la ciudad de Villahermosa en el estado de Tabasco pasando por Salto de Agua que es la ruta mas corta para los tabasqueños o por la ciudad de Palenque a través de, Yajalón, Bachajón, Chilón, y Petalcingo.El pueblo de Tila es un pintoresco lugar asentado en una loma que destaca de entre dos cañadas surgidas de las cordilleras; lugar donde al centro, se puede apreciar majestuoso, el Santuario dedicado al Señor de Tila. El Cristo, Señor de Tila, al igual que los Cristos de Esquipulas (Guatemala), Chalma (Estado de México) y Otaltitlán (Veracruz), recibe un sinnúmero de visitantes que van en busca de las grandes caridades, milagros, curación a sus males y cumplimiento de las promesas. Cuenta la tradición, que todo aquel visitante que arribe a este pueblo, lo primero que debe de hacer es visitar al Señor.

La imagen del Cristo Crucificado es muy antigua hecha de madera de ébano (muy dura). Se supone fue traída de Guatemala y sea del mismo escultor del Cristo de Esquipulas.

La veneración a este Cristo, data aproximadamente desde 1539. En el año de 1694, el Obispo de Chiapas don Francisco Nuñez de la Vega, relata y da fe de la renovación milagrosa del cuerpo del Señor debido al gran deterioro que a causa de los besos y manoseos había sufrido la imagen.

La fecha principal en que se venera al Cristo es la Fiesta de Corpus Christi, fecha en que recibe una gran cantidad de devotos de diversas partes de la República y Centroamérica. También el Quinto Viernes de la Semana Santa y el 15 de Enero es motivo de culto y celebración.

Dentro de las ofrendas que los feligreses llevan son cabellos, ambar, asimismo llevan amuletos o escapularios en formas de alguna parte del cuerpo como ojos, piernas, cabezas, brazos, según sea la dolencia o la “promesa” que hayan realizado, otros llevan a presentar a sus hijos recién nacidos.Lo cierto es que para los habientes del lugar todo gira alrededor de este culto en donde la creencia a este crucifijo a hecho florecer el pueblo con restaurantes y hoteles que en esta época son abarrotados.

La historia y el milagro del Sr. De Tila

El nombre de Tila proviene del vocablo Ch'OL Tilak clum, que quiere decir “en el centro de la tierra”, según la historia En la época prehispánica la cultura Ch'ol ocupaba lo que ahora son los estados de Chiapas y Tabasco extendiéndose desde la selva Lacandona hasta parte de Guatemala.

Probablemente en el año 1564 llega a la región Fray Pedro Lorenzo de la Nada, quien aprende el idioma Ch'ol, se identifica totalmente con la cultura y se opone a la conquista violenta de los españoles; funda los pueblos de Tila, Tumbalá, Palenque y Yajalón.

A los padres Dominicos les correspondió la evangelización de estos pueblos;en Tila concretamente se nota su huella en el atrio con sus 4 pozas (entrada) que servían para la procesión de CORPUS CRISTI. También hay una bella imagen de cristo crucificado hecho de una madera muy dura conocido como el señor de Tila.

Tal vez esta imagen haya sido traída de Guatemala y sea obra del mismo autor del Cristo de Esquipulas o al menos copia de ella. Quirino Catano, artista portugués es el autor de dichas imágenes y también de otros cristos en la ciudad de Antigua Guatemala.

La imagen de nuestro señor crucificado de Tila fue señalada con un signo especial del poder de dios: su Renovación Milagrosa.“El crucifijo” se renovó milagrosamente en 1693 ; se pretendía restaurar la imagen que debido al humo de las velas que se acostumbraban quemar en gran cantidad se había ennegrecido y deteriorado de todo el cuerpo- El Obispo Fray Francisco Núñez de la Vega , O. P. hacía la visita pastoral en ese año acompañado de algunos sacerdotes, llevando consigo al artista que había de hacer el trabajo, revisando cuidadosamente la imagen por la noche, se acordó que al artista comenzara a trabajar al día siguiente, pero a la mañana siguiente llegando dispuesto a trabajar; se dio cuenta que la imagen estaba perfectamente limpia, con un color natural, sin que le hubiera puesto mano.

El obispo abrió un proceso de investigación, tomando juramento a cada uno de los testigos, declaró milagrosa aquella renovación y la tomó como un signo palpable de que debía de continuar con su trabajo pastoral que atravesaba por muchas dificultades. Introduce en el libro de sus constituciones diocesanas el maravilloso acontecimiento del milagro de Tila, que envió a Roma a S. S el Papa Clemente XI.

Es el documento impreso mas antiguo que nos narra el hecho del milagro del señor de tila, en 1702 sale impreso en roma dicho libro y es una joya Bibliográfíca Chiapaneca del cual se conoce muy pocos ejemplares. El señor Obispo Fray Francisco Núñez de su propio dinero construyó el actual santuario que alberga la bendita imagen, dichos documentos se encuentra en el archivo histórico diocesano, el pueblo de Tila le debe mucho a este singular prelado. En la guerra de la independencia.

El obispo de Chiapas Ambrosio de Llano y López, toma la determinación de trasladar al santuario de Tila la sede episcopal. Siendo tila el centro por 5 años de toda la diócesis de Chiapas y que comprendía hasta Tabasco.

Este hecho histórico termina hasta 1815 en que murió el obispo invocando el nombre bendito del señor de Tila en sus labios de moribundo. Es uno de los padres de la independencia de Chiapas. No hay que olvidar que desde el siglo XVII todos los obispos de Chiapas han ido a venerar esta sagrada imagen, destacándose los obispos José Moctezuma, nieto del último emperador Mexicano Moctezuma II .

Francisco Polanco, el gran analista de Chiapas. Marco Bravo de la Serna, fundador del seminario conciliar. El obispo Colima y Rubio, Luque y Ayererdi, el siervo de Dios Francisco Orozco y Jiménez que vivió dentro de sus muros y muchos más.

Fe tabasqueña

La devoción de los tabasqueños nace durante la persecución religiosa en Tabasco, en la época del gobernador Tomas Garrido Canabal el cual quiso desterrar la fe cristiana de los tabasqueños. Los creyentes peregrinaron a Tila fortaleciendo su fe junto al Cristo crucificado de Tila; cuando en Tabasco no había ningún templo ni sacerdotes, el señor de Tila, que escapo milagrosamente al odio de los perseguidores que querían destruirlo, colmó los anhelos del pueblo perseguido.

Terminada la persecución religiosa surge triunfante y su fama se acrecienta en todo México. Convirtiéndose en uno de los centros de peregrinación y de fe más importante del sureste mexicano donde, no solo Chiapanecos van en peregrinación sino del norte al sur de la nación Mexicana acuden a postrarse a sus benditos pies y recibir favores.

Son incontable los prodigios que Dios Padre ha concedido por mediación de su hijo en esta imagen sagrada donde los pobres son socorridos, los enfermos encuentran curación, según el párroco del lugar Heriberto Cruz Vera, la importancia del santo milagroso crece con el motivo del milagro de Tila que se celebra el 15 de enero de cada año, en 1693 esta imagen fue señalada con un milagro en su renovación. Además de tener todo un significado dentro de la mitología Maya, el color negro del señor, la cruz con signos muy indígenas como la flor de Quétzalcoatl o el trébol de cuatro hojas, que también posee en su vientre la santísima virgen de Guadalupe, tienen relevancia especial.

Con toda esta cosmogonía Maya el Cristo ha sido muy atrayente , ya que acuden miles y miles de visitantes a su fiesta el 15 de enero, Fiesta del pueblo de Tila, además en Semana Santa y sobre todo la fiesta grande que es en “Corpus Cristí”. Respecto a la leyenda de su aparición en la cueva ubicada en el cerro que se encuentra enfrente de la iglesia, Se dice que en ese lugar está el espíritu y muchas leyendas cuentan que en el Cerro estuvo el señor., que allí lloró, por eso existe una imagen de piedra que semeja un rostro, esta imagen que se guardó en la cueva, también estuvo en otros lugares como Joljá, pero siempre fue cuidada y protegida por los indígenas chooles.

Para llegar a esta cueva, se tiene que caminar en medio de cafetales por espacio de una hora aproximadamente, el ascenso al cerro, se da, de acuerdo a las condiciones climatológicas, ya que la niebla o las lluvias a veces hacen a uno desistir en su intento de conocer el lugar donde apareció el señor de Tila. La imagen del Cristo, esta sobre una cruz de madera con características muy naturales ya que parece que estuviera enredado por “bejucos” o “enredaderas” y después colocada sobre otra cruz mas amplia de madera, la imagen es de color negro y solamente porta una faldilla de tela que cubre sus partes nobles, a diferencia de otros, este posee una corona con resplandores.

Cabe hacer referencia que los Tabasqueños le tienen mucha fe, y entre ellos se destaca a uno de los músicos más famosos de ese estado que compuso muchas canciones y que las interpretó en estilo popular, me estoy refiriendo a “CHICO CHE” y su grupo “la crisis”, que como el decía: “Antes eran 2 noches y un día que se habría de caminar para llegar a Tila.

Analizan relaciones entre historia y periodismo

En Campus de la UNICACH

Analizan relaciones entre historia y periodismo

El coloquio tuvo lugar durante la II Jornada Académica de la Escuela de Historia

Alejandro Mijangos

En el tercer día de la II Jornada Académica organizada por la Escuela de Historia y el Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (CESMECA) de la UNICACH, el Dr. Sarelly Martínez Mendoza y el Mtro. Vladimir González Robledo impartieron en Campus Universitario el coloquio “Historia y periodismo.”

“Se ha dicho que el periodismo es el pariente pobre de la Historia —comentó el periodista Martínez Mendoza —, pero más allá de esas descalificaciones son cinco los puntos en los que hallo relaciones de similitud y discrepancia entre historiadores y periodistas: las maniobras para procurarse el salario, la libertad para tratar sus temas, sus fuentes, la periodicidad de sus trabajos y la rapidez con que cubren los acontecimientos.”

En seguida, Martínez Mendoza ilustró con gajes de su oficio periodístico cómo las remuneraciones percibidas por un historiador en su centro de investigación —o en caso de ser exitoso, de las regalías de sus publicaciones— son menos accesibles para un periodista tuxtleco que, sometido a un magro sueldo en el rotativo donde labore, termina habituado al mecenazgo de políticos o a “cobrar caro sus elogios”.

El periodista —abundó— maneja fuentes vivas, inmediatas, cuyo nombre a menudo se protege, mientras que el historiador dialoga largamente con archivos y otros documentos fidedignos, puntualmente citados; y así como el primero tiene un límite de 24 horas generalmente para entregar los frutos de su investigación, el segundo puede demorarse años.

Pero entre las semejanzas Martínez Mendoza señaló asimismo la curiosidad por los acontecimientos (pasados y presentes), su permanente búsqueda de la verdad, amor por el lenguaje escrito —“lo que les exige ser ante todo muy avezados lectores”— y la tenacidad para perseguir los datos que requieren.

El Mtro. Vladimir González, catedrático además de la licenciatura en Gestión y Promoción de las Artes de la UNICACH, centró su ponencia, que llevó por título “Tuxtla con rosa perro”, en la evolución de la historia cultural de la capital chiapaneca y la percepción que de ella han hecho sus habitantes a través de los fanzines.

Estas publicaciones independientes —dijo— registran mediante un discurso irónico y crítico las actividades emergentes de una “ciudad” de acelerada modernización pero con entraña de pueblo: colectivos e individuales, gratuitos en su mayoría, los fanzines dan cuenta de la asepsia de un Tuxtla que apenas en 1892 es declarado capital y cuya infraestructura y servicios en crecimiento no alivian aún el provincianismo e ingenuidad conductual de su gente.
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A la opinión pública:

El pasado viernes, 3 de abril de 2009, el Cuarto Poder, periódico que se edita en Tuxtla Gutiérrez, publicó la columna de Mario Ruiz Redondo en la que éste falta a la verdad al escribir de manera injuriosa sobre mi persona. Porque poseo un buen nombre y mi familia goza del respeto y el aprecio de miles de tapachultecos, me veo obligado a compartir las siguientes precisiones:

Según Ruiz Redondo, el ex presidente municipal de Tapachula, Ángel Barrios Zea “guardaba bajo el colchón de su cama el dinero en efectivo que a diario recolectaban sus colaboradores de mayor confianza…”. Temerariamente señala, ya que no cuenta con ningún elemento que pruebe sus dichos, yo llegaba hasta la recámara del ex alcalde “para contar los fajos de billetes ahí acumulados…”. Esta infamante aseveración de Ruiz Redondo me deja en libertad para que actúe por las vías judiciales establecidas pero, por lo pronto, debo subrayar que este señalamiento es absolutamente falso.

Lo que sí es cierto y Ruiz Redondo no podrá desmentirme es que soy víctima de sus frustraciones luego que los directivos de la Organización Editorial Mexicana lo corrieron de Diario del Sur como consecuencia de una auditoría que reveló un cuantioso desfalco perpetrado por el que se autodenomina “Premio Nacional de Periodismo” durante su paso por la dirección de ese periódico que fundara mi abuelo, Don Luis Guízar Oceguera. La generosidad de Don Mario Vázquez Raña, propietario y director general de la Organización Editorial Mexicana y actual dueño de Diario del Sur, imposibilitó que Mario Ruiz Redondo fuera encarcelado por el sistemático robo cometido y únicamente fue despedido. Hasta hoy, nadie sabe en qué trabaja.

Lo que también es cierto es que mientras permanecí en Diario del Sur como Administrador, luego que Guízar García Compañía Editorial fuera vendida a la OEM, Ruiz Redondo me escamoteó, una y otra vez, las comisiones a las que yo tenía derecho por venta de publicidad e inserciones en el diario. Tal conducta es del dominio de cuantos aún laboran en Diario del Sur porque a la gran mayoría le hizo la vida imposible y le birló todo lo que pudo por su conocida voracidad por el dinero.

Mientras estuvo al frente de Diario del Sur, Ruiz Redondo se volvió experto en vender centenares de periódicos del día y luego reportarlos como si los hubiera comercializado por kilogramo. La diferencia en pesos se la clavaba con la misma frescura con la que hoy arremete rabiosamente contra Ángel Barrios Zea y otros funcionarios del sexenio de Pablo Salazar Mendiguchía.

Causa pena ajena observar que Ruiz Redondo no conoce la vergüenza. Ahora echa pestes contra Barrios Zea pero nada dice de cuando era director de Diario del Sur y le pedía al alcalde boletos de avión, ida y vuelta, para que él y toda su parentela viajaran cómodos y de gratis a distintos puntos turísticos del país.

Tampoco admite, como lo haría cualquier individuo proveniente de una cuna humilde pero decente, que sus rabiosos ataques contra diversos alcaldes de esta región obedecían a que los entonces presidentes municipales se negaron rotundamente a darle dinero bajo la mesa. Al de Huixtla, solo por citar un ejemplo, le exigía una cantidad similar a la del convenio publicitario. Como el alcalde huixtleco se negó, el “Premio Nacional de Periodismo” lo atacó sistemáticamente. Tan ingenioso método para obtener dinero fácil también fue del conocimiento de Don Mario Vázquez Raña, propietario de la OEM que terminó corriéndolo de Diario del Sur.

Faltaría espacio para enumerar las hazañas de este “Premio Nacional de Periodismo” por lo que hoy solo me limitaré a exhibir la baja catadura moral de este individuo sin menoscabo de ejercer lo que a mi derecho convenga para enseñarle a este tipo sin escrúpulos que no se puede atentar contra el buen nombre de una reconocida familia tapachulteca sin sufrir las consecuencias de sus acusaciones sin sustento.

A T E N T A M E N T E :



Ing. Luis Eduardo Guízar Cárdenas.